西方民族学的发展历程——三阶段

西方民族学大体经历了三个发展阶段,第一阶段从19世纪中叶到20世纪初,这一阶段占 主导地位的主要是进化论学派;第二阶段从19世纪末到第二次世界大战,是西方民族学大发展时期,整个学术界形成了百家争鸣的局面,出现的流派有播化学派、历史学派、社会学年刊振、功能学派、心理学派等;第三阶段从第二次世界大战至今,是西方民族学大变化时期,出现的学派有结构主义学源、新进化论学派、文化相对论学派、新心理学派、社会生物学学振等,下面我们对古典进化学派进行扼要的介绍。

主张社会单线进化论:和一切生物都是在自然选择和适者生存的原则下进化一样,人类社会也是在这样的原则下,由较简单的形式向较复杂的形式进化,各种文化虽然不处在同一时代,但遵循着同样的程序,同时代的文化尽管发展速度有块慢不同,但都得遵循一定的发展阶段,不能逾越。诸如家庭、礼节、政治、宗教、职业和工业等的进化都是适应的结果,人类社会的每一种适应都解决一系列生存中的问题,但又会遇到一系列新的问题,因而又要求新的适应。人类社会就是在这种不断的适应中进化发展,由最初的原始军事制社会发展到由国家的工业社会,最后达到没有国家和政府的、合乎道德标志的乌托邦境界。

在民族研究方法三大贡献:第一,提出了“残存”法;第二,发展了比较法;第三,采用了统计学方法。

2、片面强调文化的单线进化,认为必须遵循同一路线向前发展,不能跨越几个发展阶段;

缺点:对文化的简化、欧洲中心论、主观建构、推测与遐想、论证证据和材料不足